Una conversación con una persona china 07 | El Partido lo dirige todo. ¿Por qué cada cosa mala es culpa de otro sistema?

«Han maldecido el capitalismo, a los viejos señores y la esclavitud hasta el final. Los chinos siguen jurando lealtad al Partido Comunista.»

Autor / entrevistador: Brennan Ruskell

Entrevistado: Liu, 65 años, se fue a Estados Unidos después de jubilarse

Brennan Ruskell: ¿Por qué crees que hay gente que ni sabe qué está maldiciendo?

Liu: Porque de pequeños no aprendieron cómo funcionan estos arreglos. Aprendieron qué palabra merece un aplauso y qué palabra se maldice en la calle. Lo bueno se llama el socialismo es mejor. Lo malo se llama el capitalismo apretando a la gente. Un funcionario que atropella a la gente se llama resto feudal, la basura de los viejos señores que todavía anda por ahí. Un obrero trabajado hasta morirse se llama una sociedad de esclavos. Y luego los chinos son todos cobardes. No se atreven a maldecir al Partido Comunista. Solo se atreven a señalar una cosa y maldecir otra. Fingen que todavía adoran al Partido y adoran el comunismo. El único problema, dicen, es que se colaron malos en el mundo del Partido y trajeron la escoria que aprendieron de pequeños: lo feudal, lo del capital, lo de la esclavitud. Dime si eso no da asco. No es que lo sepan y ya. Lo saben muy claro. Son cobardes, y además podridos.

Brennan Ruskell: Pero también hay quien dice que los problemas salieron porque el Partido dejó atrás el comunismo de verdad.

Liu: Ya te lo dije. ¿Eso no es una mierda? ¿Crees que no entiendo sus lemas? La Unión Soviética se rompió por los revisionistas soviéticos, los que según ellos traicionaron lo auténtico, y el comunismo en sí no tenía problema. Todos los problemas parecidos reciben la misma respuesta. El comunismo siempre tiene razón. El Partido Comunista de China siempre tiene razón.

Brennan Ruskell: Fuiste miembro del Partido durante décadas. ¿Crees que de verdad entienden lo que creen?

Liu: Salvo un pequeño número que estudió el comunismo en serio, y que tuvo el valor de mirarse a sí mismo y mirar cómo es de verdad la sociedad. Me atrevo a decirlo. Desde el principio, cuando el Partido Comunista de China se montó como una banda de espías de la Internacional Comunista, la oficina de Moscú para crear partidos comunistas en otros países, en la tierra firme de Asia oriental, hasta ahora, dentro casi nadie entendió el comunismo. Lo que algunos podían coger era la piel del sistema de Lenin, el modo en que corre la máquina. Lo demás, nada.

Se mueven por la costumbre del barco grande que ya va navegando. El sistema los lleva.

Brennan Ruskell: Entonces dices que está atrapado en su propio montaje.

Liu: Sí. Porque la base del sistema no se puede cambiar, y por eso son así. Mira atrás. ¿De verdad crees que la reforma y apertura fue una reforma? ¿No fue solo aflojar, después de que el movimiento comunista fracasara? Y esa frase, esconder la fuerza y esperar el momento, ¿qué significa? Pon a Deng Xiaoping en el tiempo de Xi Jinping. ¿Deng todavía podría hacer la reforma y apertura ahora? No es en absoluto lo que entendéis los occidentales.

Brennan Ruskell: ¿Por qué sigues apretando con cómo se montó entonces?

Liu: Porque si quieres entender por qué la China comunista acabó así, el llamado Partido Comunista de China es en sí una banda de espías que la Unión Soviética montó después de reclutar gente en la tierra firme de Asia oriental. Es como lo que en vuestro mundo occidental llamáis una empresa grande abriendo una sucursal en otro trozo de terreno. No necesita entender tanto de la historia de alrededor. Por eso nunca entendió de verdad el comunismo. ¿Tú crees que Mao Zedong entendía el comunismo? Imposible. Los chinos tampoco podían entenderlo.

Brennan Ruskell: Entonces, ¿por qué te repugna que echen todos los problemas de hoy al feudalismo?

Liu: Yo no tengo ese «me repugna» o «no me repugna». Cuando llamo a los chinos mierdas baratas y gilipollas, es un retrato bastante correcto de ellos. No lo tomes así: «ellos mismos son mierdas baratas y gilipollas, así que si yo lo digo a las claras, solo estoy insultando». Esa manera de tomarlo está mal. Piensa. ¿Qué es el feudalismo? Un señor feudal tenía que responder de cómo le iba su propia tierra. Un señor feudal no tenía este deseo: chupar su tierra hasta dejarla seca y luego, en nombre de liberar el mundo, ir a chupar sangre en otra tierra. Eso es distinto del comunismo.

Brennan Ruskell: Incluso dices que a veces un dueño de esclavos contaba un paso más que quien solo cumplía la tarea.

Liu: El dueño de esclavos gastó dinero en comprar a una persona. Algunos contaban cuánto perdían si esa persona enfermaba, cuánto perdían si moría, si el niño se podía criar. Jefferson dejó una carta. En un año murieron cinco niños esclavos. Él culpó al capataz por preocuparse solo de hacer trabajar a las madres. En sus cuentas, criar al niño valía más que un poco de trabajo extra ahora mismo, así que las madres necesitaban más descanso y menos labor. Claro que eso trata a las personas como propiedad. Es una forma vieja de pensar. Pero mira luego cómo lo organiza el comunismo. El mérito es del jefe. El cuerpo destrozado es tuyo. El niño que no puedes criar es de tu familia. ¿Quién asume la pérdida de haberte gastado? No digo que todos los dueños de esclavos vieran lejos. Solo lo digo claro. En algunos puntos, el comunismo es de verdad peor que el sistema de esclavos de hace unos siglos. Mira la tasa de nacimientos de China ahora y lo sabes. Y yo salí de China. Me atrevo a decir que la tasa de nacimientos de China, y las cifras de niños nacidos, están muy maquilladas. Las cifras reales son más negras.

Brennan Ruskell: ¿Crees que la diferencia está en quién asume la pérdida?

Liu: Los campos de trabajo soviéticos, los sitios donde encerraban a la gente y la hacían trabajar, ya te enseñaron este resultado. El preso trabajaba menos, y la comida menguaba. Comía menos, y podía trabajar todavía menos. Al final la persona se iba debilitando, y el que mandaba seguía pensando que no tenía valor como trabajo. Una organización habla cada día de construir el futuro. Cuando de verdad funciona, puede gastar a la persona que tiene delante, paso a paso, hasta matarla. Porque los de abajo tienen que entregar la producción, y los de arriba quieren ver resultados. La vida entera de una persona no está dentro de la tarea que ellos tienen que terminar. Claro que necesita gente que trabaje. Pero necesitar mano de obra, y estar dispuesto a dejar que cada trabajador viva de verdad, no es en absoluto la misma cosa. El Partido, ya sabes. La persona es una herramienta, no el fin. Una manera decente de pensar: la persona es el fin, no la herramienta.

Brennan Ruskell: Entonces, ¿por qué el capitalismo también acaba siempre cargando con la culpa?

Liu: Porque maldecir el capital es lo más fácil. No tienes que responder por qué los obreros no pueden organizarse por su cuenta. No tienes que responder quién está detrás del jefe y lo sostiene. Basta con decir que el capital persigue el beneficio, y parece que la cosa ya está explicada. Pero un mercado al menos tiene que preguntar si puedes competir, si puedes buscar otro cliente, si puedes negarte al trato. No puedes tener al jefe decidiendo quién entra, quién sale, quién puede pedir dinero prestado, a quién le borran el escrito, y luego decir que todo fue porque el mercado era demasiado libre. Y así, y así. Charla vacía.

Dicho feo: los chinos son cobardes. Maldecir el capitalismo solo sirve para mostrar lealtad al Partido Comunista de China.

Brennan Ruskell: Lo que menos puedes entender es que no conocen estas diferencias.

Liu: ¿De verdad no conocen en absoluto las diferencias? Yo no me lo creo. Conozco demasiado bien a los chinos. La gente de la que hablo son cobardes. Se atreven a maldecir el capital, a maldecir a los extranjeros, a maldecir a los señores feudales de hace siglos. Lo que no se atreven es a apretar al Partido Comunista que tiene el poder hoy. Maldecir aquellas cosas de antes no te cuesta nada. Apretar al Partido puede darte en el cuenco de arroz, el trabajo que te da de comer. Si tienes miedo, puedes callarte. Pero ellos además se echan encima de quien dice la cosa en voz alta. Toman el callar a otro como su propio amor al país. Llaman mentira del enemigo a la verdad que ellos no se atreven a mirar. Al final, solo tienen un miedo de muerte a que el Partido ya no los quiera.