Uma conversa com uma pessoa chinesa 07 | O Partido dirige tudo. Porque é que cada coisa má é culpa de outro sistema?
«Amaldiçoaram o capitalismo, os velhos senhores e a escravatura até ao fim. Os chineses continuam a jurar lealdade ao Partido Comunista.»
Autor / entrevistador: Brennan Ruskell
Entrevistado: Liu, 65 anos, emigrou para os Estados Unidos depois de se reformar
Brennan Ruskell: Porque é que achas que há gente que nem sabe o que está a amaldiçoar?
Liu: Porque em pequenos não aprenderam como estes arranjos funcionam. Aprenderam que palavra merece palmas, e que palavra se amaldiçoa na rua. O que é bom chama-se o socialismo é melhor. O que é mau chama-se o capitalismo a espremer as pessoas. Um funcionário a pisar as pessoas chama-se resto feudal, o lixo dos velhos senhores que ainda anda por aí. Um operário trabalhado até morrer chama-se uma sociedade de escravos. E depois os chineses são todos cobardes. Não se atrevem a amaldiçoar o Partido Comunista. Só se atrevem a apontar para uma coisa e amaldiçoar outra. Fingem que ainda adoram o Partido e adoram o comunismo. O único problema, dizem eles, é que entraram maus no mundo do Partido e trouxeram a escória que aprenderam em pequenos: o feudal, o do capital, o da escravatura. Diz-me se isso não enjoa. Não é que saibam e pronto. Sabem muito claro. São cobardes, e ainda por cima podres.
Brennan Ruskell: Mas também há quem diga que os problemas apareceram porque o Partido deixou para trás o comunismo a sério.
Liu: Já te disse. Isso não é merda? Achas que não percebo os slogans deles? A União Soviética partiu-se por causa dos revisionistas soviéticos, os que eles dizem que traíram a coisa verdadeira, e o comunismo em si não tinha problema. Todos os problemas parecidos recebem a mesma resposta. O comunismo tem sempre razão. O Partido Comunista da China tem sempre razão.
Brennan Ruskell: Foste membro do Partido durante décadas. Achas que eles percebem mesmo aquilo em que acreditam?
Liu: Tirando um pequeno número que estudou o comunismo a sério, e que teve a coragem de olhar para si e de olhar para o que a sociedade é de facto. Atrevo-me a dizê-lo. Desde o princípio, quando o Partido Comunista da China foi montado como um bando de espiões da Internacional Comunista, o escritório de Moscovo para criar partidos comunistas noutros países, na terra firme da Ásia oriental, até agora, lá dentro quase ninguém percebeu o comunismo. O que alguns conseguiam apanhar era a pele do sistema de Lenine, o modo como a máquina corre. O resto, nada.
Mexem-se pelo hábito do barco grande que já vai a navegar. O sistema leva-os.
Brennan Ruskell: Então dizes que está preso na sua própria montagem.
Liu: Sim. Porque a base do sistema não se pode mudar, e por isso são assim. Olha para trás. Achas mesmo que a reforma e abertura foi uma reforma? Não foi só afrouxar, depois de o movimento comunista falhar? E aquela frase, esconder a força e esperar a hora, o que quer dizer? Põe Deng Xiaoping no tempo de Xi Jinping. O Deng ainda podia fazer a reforma e abertura agora? Não é nada aquilo que vocês, os ocidentais, percebem.
Brennan Ruskell: Porque é que ainda apertas com o modo como aquilo foi montado na altura?
Liu: Porque, se queres perceber porque é que a China comunista ficou assim, o chamado Partido Comunista da China é em si um bando de espiões que a União Soviética montou depois de recrutar gente na terra firme da Ásia oriental. É como aquilo a que no vosso mundo ocidental chamais uma empresa grande a abrir uma sucursal noutro bocado de terreno. Não precisa de perceber tanto da história à volta. Por isso nunca percebeu mesmo o comunismo. Achas que Mao Zedong percebia o comunismo? Impossível. Os chineses também não podiam percebê-lo.
Brennan Ruskell: Então porque é que te repugna que atirem todos os problemas de hoje para o feudalismo?
Liu: Eu não tenho esse «repugna-me» ou «não me repugna». Quando chamo aos chineses merdas baratas e parvos, isso é um retrato bastante certo deles. Não tomes assim: «eles próprios são merdas baratas e parvos, por isso se eu o digo às claras, estou só a insultar». Essa maneira de tomar a coisa está errada. Pensa. O que é o feudalismo? Um senhor feudal tinha de responder por como corria a sua própria terra. Um senhor feudal não tinha este querer: chupar a sua terra até a secar e depois, em nome de libertar o mundo, ir chupar sangue noutra terra. Isso é diferente do comunismo.
Brennan Ruskell: Até dizes que às vezes um dono de escravos contava um passo mais à frente do que quem só cumpria a tarefa.
Liu: O dono de escravos gastou dinheiro a comprar uma pessoa. Alguns contavam quanto perdiam se essa pessoa adoecesse, quanto perdiam se morresse, se a criança se podia criar. Jefferson deixou uma carta. Num ano morreram cinco crianças escravas. Ele culpou o capataz por só se importar em fazer as mães trabalhar. Nas contas dele, criar a criança valia mais do que um bocado de trabalho a mais agora, por isso as mães precisavam de mais descanso e de menos trabalho. Claro que isso trata as pessoas como propriedade. É uma maneira velha de pensar. Mas olha depois para como o comunismo organiza as coisas. O mérito é do chefe. O corpo estragado é teu. A criança que não consegues criar é da tua família. Quem assume a perda de te ter gasto? Não estou a dizer que todos os donos de escravos viam longe. Estou só a dizê-lo direito. Nalguns pontos, o comunismo é mesmo pior do que o sistema de escravos de há uns séculos. Olha para a taxa de nascimentos da China agora e sabes. E eu saí da China. Atrevo-me a dizer que a taxa de nascimentos da China, e os números de crianças nascidas, estão muito pintados. Os números reais são mais negros.
Brennan Ruskell: Achas que a diferença está em quem assume a perda?
Liu: Os campos de trabalho soviéticos, os sítios onde fechavam as pessoas e as punham a trabalhar, já te mostraram este resultado. O preso trabalhava menos, e a comida encolhia. Comia menos, e ainda podia trabalhar menos. No fim a pessoa ia ficando mais fraca, e quem mandava continuava a achar que ele não tinha valor como trabalho. Uma organização fala todos os dias em construir o futuro. Quando funciona mesmo, consegue gastar a pessoa que tem à frente, passo a passo, até a matar. Porque os de baixo têm de entregar a produção, e os de cima querem ver resultados. A vida inteira de uma pessoa não está dentro da tarefa que eles têm de acabar. Claro que precisa de gente a trabalhar. Mas precisar de mão de obra, e estar disposto a deixar cada trabalhador viver a sério, não é de todo a mesma coisa. O Partido, já sabes. A pessoa é uma ferramenta, não o fim. Uma maneira decente de pensar: a pessoa é o fim, não a ferramenta.
Brennan Ruskell: Então porque é que o capitalismo também acaba sempre a levar com a culpa?
Liu: Porque amaldiçoar o capital é o mais fácil. Não tens de responder porque é que os operários não se podem organizar por conta própria. Não tens de responder quem está atrás do patrão e o segura. Basta dizer que o capital corre atrás do lucro, e parece que a coisa já está explicada. Mas um mercado pelo menos tem de perguntar se podes concorrer, se podes procurar outro cliente, se podes recusar o negócio. Não podes ter o chefe a decidir quem entra, quem sai, quem pode pedir dinheiro emprestado, a quem apagam o escrito, e depois dizer que tudo foi porque o mercado era livre de mais. E assim, e assim. Conversa vazia.
Dito feio: os chineses são cobardes. Amaldiçoar o capitalismo só serve para mostrar lealdade ao Partido Comunista da China.
Brennan Ruskell: O que menos consegues perceber é que eles não conhecem estas diferenças.
Liu: Eles realmente não conhecem de todo as diferenças? Eu não acredito. Conheço os chineses bem de mais. As pessoas de quem falo são cobardes. Atrevem-se a amaldiçoar o capital, a amaldiçoar os estrangeiros, a amaldiçoar os senhores feudais de há séculos. O que não se atrevem é a apertar o Partido Comunista que tem o poder hoje. Amaldiçoar aquelas coisas de antes não te custa nada. Apertar o Partido pode bater-te na tigela de arroz, o trabalho que te dá de comer. Se tens medo, podes ficar calado. Mas eles ainda se atiram a quem diz a coisa em voz alta. Tomam o calar outra pessoa como o seu próprio amor ao país. Chamam mentira do inimigo à verdade que eles não se atrevem a olhar. No fim, só têm um medo de morte de que o Partido já não os queira.